企 业 用 人 德 为 首——谈企业经理的用人之道
发布日期:2011/6/22 14:50:56 | 浏览次数:11568 来源:刘爱群 一家企业经营管理的好与差，都是靠人来完成的。用什么样的人，如何用人，是企业盛衰成败的决定因素，是企业经理的首要大事。
北宋历史学家司马光潜心研究总结战国至五代1360多年历史，完成的《资治通鉴》，向皇帝提出了用人的德才标准：“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若德愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以逐其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”司马光辅佐了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗4位皇帝，深得赵氏宋王朝的信任，神宗亲赐书名为《资治通鉴》，司马光在宰相位上善终。他关于封建帝王的用人标准，对今天的企业用人仍有一定的借鉴意义。
在经营管理实践中，集团经营班子明确提出了公司选聘各级管理人员的要求：德才兼备者重用，有德缺才者培养，缺德者不用。这里的“德”是讲的职业道德，主要指个人对企业忠诚，在企业经营活动中，忠于职守，尽心尽责。首先能摆正个人与公司的利益关系，不可怀有二心，不搞损公肥私；其次能正确处理个人与他人的利害关系，不可因个人（部门、单位）之间成见，损害公司利益。如为了给某人（部门、单位）出丑。明明发现工作失误不去补台，甚至互相拆台；另外，能站到公司整体利益角度处理本部门、单位的矛盾，不当本位主义者。“才”主要指个人知识、能力水平，集中表现为办事效率、工作业绩。同时，我司还提出“德也是才”的理念。一个人学识高、业务能力强，但若缺乏职业道德，就无法处理好上下左右的人际关系，失去各方面的信任与支持，往往是你想坐的位得不到，想干的事做不成，如果不思反省，整天怀才不遇、怨天尤人，必然陷入恶性循环，即便是学富五车也难于发挥出来。反之，你真心关心公司，公司自然任信你，你真诚支持配合别人，人家也会支持配合你，有了各方面的信任与支持，个人才干就有了发挥空间，在良性循环中，你就会英雄大有用武之地，及至才华“横溢”，路越走越宽。我们每名员工通过剖析个人及周边人士的成长轨迹，都可悟出这个道理来。“德”与“才”的获取，德可谓“知易行难”，才可谓“知难行易”。儒家曾提出人生价值三大目标：立德、立业、立信。其中的建功立业、留下传世之作的目标，由于受个人智力、知识结构及外部环境、机遇的制约，不是多数人所能达成的；但立德则是每个有心人力所能及的，正如孟子所说“人人皆可为尧舜”。公司用人看德才，但更看重德，首先看德，使一批德才兼备的骨干脱颖而出，走上各级管理位置，为公司扭转困境和今后发展奠定了坚实的基础。
通过经营人才→经营企业，已成为现代企业家的共识。关于企业经营人才的用人之道，教科书及许多优秀企业家各有系统论说。这里，我再强调几点：
首先，企业经理要把发掘、培养人才作为经营管理企业的长期要务，全身心去做好。人力资源的开发犹如开采黄金，为了得到一两黄金，需要去掉数吨泥沙，然后还要经过加工提炼出99.9%纯金。企业经理“求贤若渴”，就会不惜时间和精力进行人力资源开发，“磨刀不误砍柴功”，发掘出人才资源，企业就有了美好未来。
其次，选聘各级管理人员要十分慎重。在聘用一个新人之前，企业的选择余地几乎是无限的，一旦作出了聘用决定，企业的选择余地也就极有限了。这好比跳水，一旦已跳离平台，你就注定要入水，纠正用人失误，需要付出高昂的经济及信誉代价。
另外，企业的人力资源配置，是企业的可控因素，企业经理必须主动负起责任，当仁不让。企业经理要按照德才标准，对已发现的人才勇于大胆用甚至破格提拔；对于不胜任者要排除干扰坚决撤换，切忌姑息迁就，酿成更大损失。
北宋历史学家司马光潜心研究总结战国至五代1360多年历史，完成的《资治通鉴》，向皇帝提出了用人的德才标准：“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若德愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以逐其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”司马光辅佐了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗4位皇帝，深得赵氏宋王朝的信任，神宗亲赐书名为《资治通鉴》，司马光在宰相位上善终。他关于封建帝王的用人标准，对今天的企业用人仍有一定的借鉴意义。
在经营管理实践中，集团经营班子明确提出了公司选聘各级管理人员的要求：德才兼备者重用，有德缺才者培养，缺德者不用。这里的“德”是讲的职业道德，主要指个人对企业忠诚，在企业经营活动中，忠于职守，尽心尽责。首先能摆正个人与公司的利益关系，不可怀有二心，不搞损公肥私；其次能正确处理个人与他人的利害关系，不可因个人（部门、单位）之间成见，损害公司利益。如为了给某人（部门、单位）出丑。明明发现工作失误不去补台，甚至互相拆台；另外，能站到公司整体利益角度处理本部门、单位的矛盾，不当本位主义者。“才”主要指个人知识、能力水平，集中表现为办事效率、工作业绩。同时，我司还提出“德也是才”的理念。一个人学识高、业务能力强，但若缺乏职业道德，就无法处理好上下左右的人际关系，失去各方面的信任与支持，往往是你想坐的位得不到，想干的事做不成，如果不思反省，整天怀才不遇、怨天尤人，必然陷入恶性循环，即便是学富五车也难于发挥出来。反之，你真心关心公司，公司自然任信你，你真诚支持配合别人，人家也会支持配合你，有了各方面的信任与支持，个人才干就有了发挥空间，在良性循环中，你就会英雄大有用武之地，及至才华“横溢”，路越走越宽。我们每名员工通过剖析个人及周边人士的成长轨迹，都可悟出这个道理来。“德”与“才”的获取，德可谓“知易行难”，才可谓“知难行易”。儒家曾提出人生价值三大目标：立德、立业、立信。其中的建功立业、留下传世之作的目标，由于受个人智力、知识结构及外部环境、机遇的制约，不是多数人所能达成的；但立德则是每个有心人力所能及的，正如孟子所说“人人皆可为尧舜”。公司用人看德才，但更看重德，首先看德，使一批德才兼备的骨干脱颖而出，走上各级管理位置，为公司扭转困境和今后发展奠定了坚实的基础。
通过经营人才→经营企业，已成为现代企业家的共识。关于企业经营人才的用人之道，教科书及许多优秀企业家各有系统论说。这里，我再强调几点：
首先，企业经理要把发掘、培养人才作为经营管理企业的长期要务，全身心去做好。人力资源的开发犹如开采黄金，为了得到一两黄金，需要去掉数吨泥沙，然后还要经过加工提炼出99.9%纯金。企业经理“求贤若渴”，就会不惜时间和精力进行人力资源开发，“磨刀不误砍柴功”，发掘出人才资源，企业就有了美好未来。
其次，选聘各级管理人员要十分慎重。在聘用一个新人之前，企业的选择余地几乎是无限的，一旦作出了聘用决定，企业的选择余地也就极有限了。这好比跳水，一旦已跳离平台，你就注定要入水，纠正用人失误，需要付出高昂的经济及信誉代价。
另外，企业的人力资源配置，是企业的可控因素，企业经理必须主动负起责任，当仁不让。企业经理要按照德才标准，对已发现的人才勇于大胆用甚至破格提拔；对于不胜任者要排除干扰坚决撤换，切忌姑息迁就，酿成更大损失。